HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。K44 橋本雅邦 「騎龍弁天」 掛軸 日本画 共箱 工芸印刷。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。★漢字の書道作品が描かれた大きな掛け軸屏風★。極箱。【掛軸】小林太玄 清風入梧竹 共箱 茶掛 茶道具 書 禅語。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。筆③　書道具（硯　墨　書家）。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。2237様感謝‼️貴重‼️中国書道用紙手漉き紙「玉扣紙」（4.6kg）。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。希少　拓本　巻物　草訣歌　董其昌　王羲之　希少品。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。No5614 掛軸　在銘　啓祥　楓橋夜泊　画賛　紙本　中国画　山水　送料無料。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。【きく図財団法人北斎館】掛け軸　 コピー品　掛け軸サイズ156.5㎝×39㎝箱有。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。㊹人生訓 徳川家康 掛け軸 南城書。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。39 千利休筆「早梅の文」茶掛 消息 工芸。⭕️ミネゴン⭕️ 紫雲石硯　佐藤鉄三郎　1Ｋg超え　自然硯　年代物。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。美品 掛け軸 福本積応作「喫茶去」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。天野喜孝　桜姫　掛け軸　ジクレー　保証書付き　ファイナルファンタジー　直筆サイン。陶器軸。紙本。掛軸 千葉胤明『明治天皇御製 御歌所寄人』絹本 無地箱付 掛け軸 a030512。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。端渓硯　龍鳳花辺両面硯。渡辺崋山「百人講」 肉筆 大幅 三河国田原藩士 落款 水墨画。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。【真作】掛軸 大村古堂『春景山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g05143。掛軸　小川大鳳　まとめて12本　季節　掛け軸　コレクション　日本画　美術品。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。「鎌倉時代 古写経 断簡」2行3種|お経 経典 和本 古典籍 仏教書 写本。墨書掛軸。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。１５９６〜１６６１年極稀少レア近江國から阿波國塩田開発地主古文書資料消息筋掛軸。鍾馗の絵柄 掛軸　落款。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。真作 五雲 落款 肉筆 至誠通天 書画 額装 A940