HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■　（約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1977年 大徳寺前住位稟承。表装最下部にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。無限の功徳を有することをたとえていう。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「円相無尽蔵」共箱 前大徳福聚院。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。※ネコリョシカ　有馬頼底「和敬清寂」茶掛一行書 掛軸 相国寺派管長。毛筆2本。1971年 大徳寺派福聚院住職。稀少 アンティーク 湯殿山 注連寺 梵字 大日如来 弘法大師 空海 紙本 掛軸。端渓名硯　硯。本紙はたいへん良い状態です。佐藤朴堂 掛け軸 掛軸「翡翠」書 大徳寺 茶掛 川蝉 カワセミ 臨済宗 仏教美術。書　【掛軸】。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 細合喝堂作 桜画賛「万里春」大徳寺塔頭龍源院 共箱 禅語 茶掛け。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸。　　紙本：墨書。山東省青金石。真作/山縣有朋/和歌/短歌/二行書/掛軸☆宝船☆AK-886。　共箱、タトウ箱付です。K36 菱田春草 「鷺図」 掛軸 日本画 絹本 共箱 限定復刻 工芸印刷。真作/大徳寺/宮西玄性/瀧/書/一文字/夏の掛軸/掛軸☆宝船☆AK-880。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。大徳寺 小田雪窓 老師 掛軸 色紙 幅 竹有上下節 紫野 待合。古硯 和硯『唐木蓋付 赤間硯』骨董 アンティーク。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。中国掛軸　宋人冬日櫻戯図。土佐光起 真筆 慶應三年以降の作 絹本 着色楼閣山水図 双幅 徳川家葵御紋表。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。端渓硯 上麻子坑 楕円型 6吋。美品 掛け軸 前田宗源作「春来草自生」大徳寺 共箱 禅語 茶掛。