HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付

１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。昭和３７年　花園大学卒業。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。真作/大徳寺/宮西玄性/瀧/書/一文字/夏の掛軸/掛軸☆宝船☆AK-880。臨済宗　大徳寺派　高僧。大徳寺 小田雪窓 老師 掛軸 色紙 幅 竹有上下節 紫野 待合。古硯 和硯『唐木蓋付 赤間硯』骨董 アンティーク。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。中国掛軸　宋人冬日櫻戯図。土佐光起 真筆 慶應三年以降の作 絹本 着色楼閣山水図 双幅 徳川家葵御紋表。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。端渓硯 上麻子坑 楕円型 6吋。美品 掛け軸 前田宗源作「春来草自生」大徳寺 共箱 禅語 茶掛。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。㊹人生訓 徳川家康 掛け軸 南城書。K44 橋本雅邦 「騎龍弁天」 掛軸 日本画 共箱 工芸印刷。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。39 千利休筆「早梅の文」茶掛 消息 工芸。⭕️ミネゴン⭕️ 紫雲石硯　佐藤鉄三郎　1Ｋg超え　自然硯　年代物。軸先：木製　黒塗。★漢字の書道作品が描かれた大きな掛け軸屏風★。美品 掛け軸 福本積応作「喫茶去」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。　　箱書、花押があります。天野喜孝　桜姫　掛け軸　ジクレー　保証書付き　ファイナルファンタジー　直筆サイン。【掛軸】小林太玄 清風入梧竹 共箱 茶掛 茶道具 書 禅語。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。掛軸 千葉胤明『明治天皇御製 御歌所寄人』絹本 無地箱付 掛け軸 a030512。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。筆③　書道具（硯　墨　書家）。端渓硯　龍鳳花辺両面硯。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。渡辺崋山「百人講」 肉筆 大幅 三河国田原藩士 落款 水墨画。2237様感謝‼️貴重‼️中国書道用紙手漉き紙「玉扣紙」（4.6kg）。ということになります。【真作】掛軸 大村古堂『春景山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g05143。掛軸　小川大鳳　まとめて12本　季節　掛け軸　コレクション　日本画　美術品。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。希少　拓本　巻物　草訣歌　董其昌　王羲之　希少品。「鎌倉時代 古写経 断簡」2行3種|お経 経典 和本 古典籍 仏教書 写本。