HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経

龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。糊付け等はされていません。左上に「玄澤」の落款印がございます。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。能書家で、芭蕉の親友。奥の細道を清書した。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。仙台藩の医員。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。。真作/大徳寺/藤田寛道/一行書/清風萬里/茶掛/禅語/布袋屋掛軸HK-199。掛軸 初鰹 前宮秀樹画 伊藤泰子書 俳句。北原里英 映画 としまえん 直筆サイン入り 色紙。掛軸 人物画 菅原道真公 雲峰 義兼天神図 松梅 共箱付2枚セット。真作/勝海舟/二行書/掛軸/名家伝来/AL-389。真作/勝海舟/二行書/七言二句/掛軸/名家伝来/AL-388。【掛軸　一行書「紅葉満山川」大徳寺塔頭龍源院　細合喝堂老師墨蹟（共箱）】。5-31 掛軸 不昧公 寿 木箱 茶掛 茶道具 書。【墨研】二玄社◆南木唐詩百選 全四巻完◆全巻釈文冊子付属◆書道教典・貴重教本。模写/澤庵和尚/書/掛軸/名家伝来/AL-387。真作/不二庵/書/夢/幻泡影如露/茶掛け/茶道具/禅語/布袋屋掛軸HK-198。【二重箱】村田丹美「重陽」官女 菊の節句 掛軸 肉筆 絹本 日本画 骨董。【掛軸　一行書「白雲流水清」大徳寺第五百十一　立花大亀老師墨蹟（共箱）】。掛け軸 松田幸峰『あけび』尺巾立 濱風アート 共箱・経歴書付き 美品。②27〜48、50巻【昭和レトロ　昭和40-44年】少年少女世界の名作文学。希少な絶版 伝説のイケメン写真集SUPER 4冊組♥限定1セット限り‼️。【共箱入】川合玉堂 槖吾（ツワブキ）図 掛け軸。6-40 掛軸 不昧公 忍無辱 木箱 書 茶道 禅語。真作/臨済宗/大橋香林/窓下有清風/書/茶道具/禅語/布袋屋掛軸HK-204。掛軸 有聲『七福神図』日本画 絹本 肉筆 箱付 掛け軸 p12252。【希少】渡辺小華『柿小禽図』掛軸 桐箱入 明治の文人画